INSTITUTO PARTICULAR MIXTO "MARÍA CHINCHILLA"

NOMBRE: MILCA REBECA QUINTANA PADILLA

GRADO: SEGUNDO BÁSICO

SECCIÓN: A

CLASE: TEATRO

MAESTRO: PEM. GUSTAVO ADOLFO OSORIO ESTRADA

NO. DE TAREA: 3

Desarrollo

A lo largo de la historia de la humanidad, todas las culturas han creado distintos sistemas de creencias religiosas y de organización política y social. Por su parte, las culturas prehispánicas crearon en torno a su organización política y religiosa, una amplia gama de manifestaciones escénicas como los rituales ceremoniales, que constituían una parte esencial del sentido de la existencia. La confección de vestuario, la creación de danzas y cantos ofrecidos a sus dioses, la construcción de máscaras y maquillaje, la decoración y pintura de cuerpos.

¿Cuáles eran las formas de expresión artística de algunos grupos prehispánicos? Dentro de la literatura prehispánica de México, los mayas tuvieron un lugar destacado. De acuerdo con los estudios de Miguel León-Portilla, las tres obras más importantes en lengua quiché, una variante de la lengua maya, se encuentran el Popol-Vuh, que incluye tradiciones y sucesos de los quichés. Título de los señores Totonicapán que contiene el relato de la historia quiché, así como una obra dramática: Rabinal Achí, que está referida a la historia del varón de los quichés. Rabinal Achí, el señor de los Rabinal, fue recogido por el abate Brasseur de Bourboug en el pueblo de Rabinal −ubicado en el departamento de la Baja Veracruz− ∗ Guatemala, hacia 1856. Brasseur lo transcribió de labios del anciano indígena bartola Ziz, quien conservaba el texto en su lengua. Esta obra tiene como tema la captura y muerte del “varón de los quiches”, guerrero que realizó grandes proezas. Una danza incesante enmarca las acciones. Hecho prisionero el varón de los quichés por el señor de Rabinal a causa de los daños que aquél ha inflingido al pueblo del Rabinal, se le ofrece la libertad a cambio del vasallaje. El varón de los quichés acepta y, al verse  libre, ataca al señor, razón por la cual se le condena a muerte. En un acto de dignidad, el varón pide despedirse de sus valles y sus montañas. Al volver, lo rodean, caballeros tigres y caballeros águilas. La danza que sigue sugiere la consumación del sacrificio. El tema de Rabinal Achí revela un origen fundamentalmente prehispánico, que se manifiesta en sus diálogos y simbolismo. El ritmo de la obra es lento, como los rituales celebrados para los dioses; su tono solemne, adecuado a los personajes de la alta jerarquía, habla de grandeza espiritual. El teatro entre los mayas no se limitó al Rabinal Achí. El cronista Diego de Landa se refiere a ciertas representaciones que giraban en torno a leyendas, historias antiguas y farsas, además de algunas obras con mensaje ético.

¿Para qué les servían?

Existen investigaciones que reconocen la existencia de un teatro prehispánico en diferentes culturas mesoamericanas. Por otra parte, estudiosos como Maya Ramos señalan que debido a su naturaleza ritual no pueden considerarse como signos teatrales las danzas y cantos dedicados a sus múltiples dioses, sus trajes y atavíos, sus aderezos de plumas y joyas, sus máscaras, al igual que la pintura en rostros y cuerpos y sus trajes de aves y animales, así como, los disfraces, que efectivamente hablan, por su similitud con los signos teatrales, de un maquillaje, vestuario, mimesis, escenografía y un escenario.

Hay que insistir en la intensidad de que, si bien los trajes para las ceremonias eran de una gran teatralidad, y se ejecutaban danzas con una coreografía acompañadas de una música específica, su función era el rito religioso y no el rito como puesta en escena. Otros estudiosos consideran que es hasta la llegada de los españoles, quienes instauraron el teatro evangelizador, que se puede considerar que tiene lugar el teatro en Mesoamérica. Revisando las crónicas sobre Yucatán, existe una posición distinta puesto que los cronistas especifican la ritualidad y la teatralidad en los mayas, refiriéndose a descripciones de otras representaciones, que llaman farsas. Los diccionarios incluyen palabras específicas para nombrar las diferentes actividades que los mayas desarrollaban dentro de la disciplina del teatro, la danza y la música.

Por su parte, Muñoz Castillo considera que, al referirnos a la teatralidad escénica en los mayas peninsulares, no lo estamos haciendo en el concepto occidental de la palabra, así como tampoco se busca encontrar paralelismo con lo que nosotros manejamos como teatro. Tal vez, y esto es más probable que posible, el paralelismo se pueda hacer con el teatro oriental, donde ritualidad y teatro se unen de manera, todavía, extraña a nuestros códigos occidentales. Y eso sí, al igual que en occidente encontramos lo parateatral en las fiestas populares, entre los mayas peninsulares es lo mismo: fiesta, rito y teatro, al igual que en todas las culturas desarrolladas, forman un todo que los historiadores pueden desglosar.

 

¿Qué opinas sobre estas diferentes posturas?

A largo del tiempo cada cultura ha creado sus propias creencias y sus propios rituales, dicho esto siempre tienen un lugar donde ellos los  hacían, y aquí es en donde se basan en distintas posturas en donde cada quien da su opinión ya sea de lo que ellos utilizaban para esto o el lugar en donde se llevaban acabo estos distintos rituales, danzas, cantos y actuaciones.

Dentro de todas estas posturas hay distintos tipos de criterios como lo es, que existían investigaciones donde se encontraba como un tipo teatro pero en ese tiempo no lo reconocían como teatro si no mas bien como cualquier otro lugar donde practicaban danzas y cantos.

Estos lugares no se conocían como teatros ya que simplemente gracias a la naturaleza de ellos estos lugares eran lugares comunes y corrientes, pero se le puede llamar teatro a este lugar ya que en ellos practicaban distintos tipos de actuaciones y cantos, donde utilizaban distintos tipos de objetos, trajes, maquillajes, gracias a todo esto ellos hacían actuaciones donde implementaban cantos, escenas etc.

Pero al igual tenemos que insistir, que si ellos usaban trajes y todos los materiales que se utilizan en una obra de teatro es posible de que ese lugar haya sido hecho para eso pero tampoco podemos descartar que simplemente sea un lugar común y corriente e incluso hacían música acompañadas de coreografías, pero para ellos estos lugares seguían siendo eso lugares simples porque para ellos eso no era teatro, pero según las opiniones de los personajes en lo escrito anteriormente se podría decir que si eran utilizados para presentaciones teatrales.

Pero cada quien tiene su opinión sobre este tema, ya que nosotros no sabemos con certeza para que eran utilizados estos lugares, solo ellos sabían si los utilizaba para obras de teatro o simplemente eran lugares de reuniones. En fin solo ellos sabían la realidad.